Chùa Hòe Thị thuộc thôn Hòe Thị, xã Xuân Phương, huyện Từ Liêm, ngoại thành Hà Nội, nay là phố Hòe Thị, Đường Xuân Phương, phường Xuân Phương, Hà Nội. Trước năm 1945 là một thôn thuộc xã Hương Canh, tổng Phương Canh, phủ Hoài Đức. Sau này là thôn của xã Xuân Thủy, đến năm 1959 thuộc về xã Xuân Phương. Năm 1961 thuộc về huyện Từ Liêm.

Hòe Thị còn có tên nôm là Canh Chợ, nổi tiếng về nghề rèn truyền thống từ xa xưa.

Chùa Hòe Thị là một ngôi chùa lớn, được coi như một thắng cảnh của huyện Từ Liêm, ngoài tên gọi theo địa danh, chùa còn có tên chữ là "Hương Đỗ tự". Từ trung tâm thành phố đi qua Cầu Giấy, Cầu Diễn, qua làng Thị Cấm, tới gần ngã tư Canh sẽ nhìn thấy đình và chùa làng Hòe Thị, tọa lạc trên một khu đất rộng. Phong cảnh và cảnh quan của chùa có nhiều cây cổ thụ sum suê tỏa bóng mát, lại có lạch nước chảy qua mang nhiều nét trữ tình. Chùa được xây dựng theo hướng tây (ghé nam), theo hướng phong thuỷ của rất nhiều ngôi chùa cổ ở Việt Nam.

Tương truyền chùa Hòe Thị được xây dựng vào khoảng thế kỷ XVIII. Sau đó chùa bị đổ nát và đến năm 1928 đã được xây dựng lại. Chùa có tam quan ngoại nằm bên lề đường tỉnh lộ 70, tam quan nội với ba tầng mái, tả hữu quan được làm mái giả, tiếp nối với những trụ cao thấp trang trí hoa văn. Tầng trên cùng có một quả chuông "Đại hồng chung" đường kính 73cm, cao 1,5m, dày 4cm, nặng chừng 1,5 tấn. Chuông được đúc năm 1923 đã kế thừa được nghệ thuật đúc đồng rất tuyệt tác của ông cha ta. Về kiến trúc, tam quan này khá lớn, bờ nóc và đầu kìm ở mái trên cũng được đội hồi long chạy ra thay cho con kìm, ở trung tâm những văn triện được xếp lại mang dáng vẻ của lọ nước Cam Lồ. Trước sân chùa là một gác chuông đồ sộ với kiến trúc hai tầng, tám mái (chồng diêm), kết cấu theo kiểu bào trơn đóng bén, chồng rường ở cốn, với bốn cột cái ở giữa, các cột bên được xây bằng gạch. Từ gác chuông trở vào, qua một khoảng sân rộng là chùa chính, được xây trên một nền khá cao, có bậc thềm hình chuôi vồ, mái phần tiền đường gồm năm gian rộng, ở gian giữa được nâng lên một hệ thống mái bổng ở ba mặt. Phần chuôi vồ cũng được làm 2 lớp mái.

Tòa nhà Mẫu, nhà Tổ và nhà khách được đặt thành một dãy dài bên phải của chùa. Điện Mẫu năm gian nằm ở trung tâm, nhà Tổ có ba gian. Trong tòa này có hoành phi "Hương Đỗ tự" và một quả chuông đúc vào năm 1896 (Thành Thái 9).

Trong chùa có đầy đủ hệ thống tượng tròn từ tượng Phật, tượng Mẫu, tượng Tổ, tượng Hậu đều tuân thủ cách sắp xếp chung.

Trong 40 pho tượng tròn cùng hai động tượng được thờ trong chùa và nhà Tổ và nhà Mẫu, đáng chú ý hơn là các tượng Quan Âm chuẩn đề. Quan Âm ở đây có tất cả 12 tay. Đôi tay chính kết ấn chuẩn đề trước ngực, đôi tay chính thứ hai được đặt trên lòng đùi, mỗi tay cầm nghi vật linh thiêng. Các đôi tay khác cầm mặt trời, mặt trăng, tràng hạt, các hoa... Phần đáng quan tâm nữa là ở bộ tượng này có đôi tay mọc từ giữa vai ra, vượt cao hơn đỉnh đầu (các tay ở tượng khác thường mọc từ vai trở xuống). Đây là một hiện tượng ít gặp ở các chùa khác. Động tượng bên trái hậu cung với Quan Âm tọa sơn ở chính giữa. Quan Âm mang nhiều chất dân dã, ngồi chéo sang trái chân cao chân thấp, đó là sự sáng tạo để tránh đi cái tĩnh lặng của Phật điện. Tiếp đó là động tượng Quan Âm Tống Tử. Các pho tượng được chạm kỹ, sinh động, chau chuốt chủ yếu được làm ở thế kỷ XIX.